關(guān)鍵詞：蘇繡；戲服；應(yīng)用
“據(jù)統(tǒng)計，同治六年1867到光緒十年，蘇州經(jīng)營的繡莊從七十二家發(fā)展到一百五十多家，還按生產(chǎn)的品種不同分成三個專業(yè)系統(tǒng)，即繡莊業(yè)、戲衣劇裝業(yè)和零剪業(yè)”。
戲劇服裝與戲曲的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，它是隨著戲曲的誕生而出現(xiàn)的。蘇州戲劇服裝也不例外，在《蘇州戲曲志》中記載，“據(jù)《吳郡志》：‘吳音，清樂也，乃古之遺音’，‘吳歈’之名，在先秦作品中，已有記載，戰(zhàn)國《楚辭·招魂》中即有‘吳愉、蔡謳，奏大呂些’”之句，反映了吳地古代就有了為人們愉悅欣賞的歌舞，但并沒有對戲劇服裝的文獻考證。
隨著戲曲藝術(shù)的不斷演進，到了魏晉南北朝之間，史籍上已有劇裝、戲劇的相關(guān)記載。如在《白紵舞》中曾有對當(dāng)時的戲裝描述：“質(zhì)如輕云色如銀，制以為袍余作巾，袍以光軀巾拂塵”可見，當(dāng)時的戲裝只是用細白的苧蔴布制成，并沒有五彩紋繡，是比較原始質(zhì)樸的。到了唐代，在唐玄宗的大力提倡下，歌舞戲劇活動更加蓬勃發(fā)展，戲裝的制作和種類也更加完善。
“在戲裝方面從劉禹錫《泰娘歌》：‘長鬟如云衣似霧，錦茵羅薦承輕步’的描述來看，也只是多了點珠光寶氣而已”。隨著雜劇的興起，蘇州的戲曲演藝活動也愈加興盛，在很大程度上推動了戲劇服裝的發(fā)展，最終也推進了蘇繡藝術(shù)的前進腳步。
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